送信讲师
达士脱名检，高人落林丘。
体性未应殊，作用终不侔。
讲师得三昧，宗学贯九流。
曾对树说法，解使石点头。
劫火焚地水，慈云护松楸。
报恩心种种，阅古事悠悠。
香火三生愿，因缘再世游。
文辞重柳请，衣服许韩留。
殷勤翻短褐，博雅愧前修。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 达士：通达事理的人。
- 名检：名声和品行。
- 高人：超凡脱俗的人。
- 林丘：山林。
- 体性：本性，性格。
- 作用：行为，表现。
- 侔（móu）：相等，相当。
- 三昧：佛教用语，指事物的诀要或精义。
- 宗学：指佛教的学问。
- 九流：指各种学派或技艺。
- 说法：讲解佛法。
- 劫火：佛教中指世界毁灭时的火灾。
- 慈云：比喻佛的慈悲如云。
- 松楸：松树和楸树，常用来比喻长寿和坚贞。
- 报恩：回报恩情。
- 香火：指供奉神佛的香和灯火，也指子孙祭祀祖先的事情。
- 三生：佛教用语，指前生、今生、来生。
- 因缘：佛教用语，指产生结果的直接原因和辅助条件。
- 文辞：文章的词句。
- 柳请：可能指某种请求或邀请。
- 韩留：可能指某种保留或留下。
- 短褐：粗布衣服，指简朴的生活。
- 博雅：学识渊博，品行端正。
- 前修：前贤，前代的贤人。
翻译
通达事理的人超脱了名声和品行的束缚，超凡脱俗的人隐居在山林之中。他们的本性并没有什么不同，但行为表现终究不相等。讲师掌握了佛法的精义，他的佛教学问贯通了各种学派和技艺。他曾在树下讲解佛法，使得石头都点头表示理解。世界毁灭时的火灾无法焚烧地水，佛的慈悲如云保护着松树和楸树。他怀着种种回报恩情的心情，经历了许多古老的事情。他心中有着对神佛香火的愿望，以及对前生因缘的再世游历。他重视文章的词句，允许某种保留或留下。他殷勤地翻看着简朴的衣服，学识渊博、品行端正，却愧对前代的贤人。
赏析
这首作品赞美了一位讲师的学识和品行。诗中通过对比达士和高人的不同表现，突出了讲师的超凡脱俗和博学多才。他不仅掌握了佛法的精义，还能使顽石点头，显示出他深厚的佛学造诣和感化力。同时，诗中也表达了对讲师高尚品德和报恩之心的敬佩。整首诗语言凝练，意境深远，通过对讲师形象的刻画，传达了对学识和品德的崇高追求。
