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注释
- 排遣：排除、消除。
- 思惟：思考。
- 尘：尘世，指世俗的烦恼。
- 病翻：病痛反而。
- 乐果：快乐的果实，指病痛中的领悟。
- 发：发生。
- 愁因：忧愁的原因。
- 禅栖：禅修居住。
- 窦许：窦，指窦禹钧，许，指许由，两人都是古代著名的隐士。
- 怡神：使心神愉悦。
翻译
如何才能排除烦恼，思考也不过是尘世中的又一重束缚。 病痛反而成了快乐的果实，忧愁的发生正是这种领悟的因缘。 松树老去仿佛都成了佛，花朵清新也似乎在避开人世。 像窦禹钧和许由那样禅修居住，每一种景象都能使人心情愉悦。
赏析
这首诗表达了诗人袁宏道在宿于惠山僧房时的深邃思考和超脱情感。诗中，“排遣何曾达，思惟亦是尘”反映了诗人对于世俗烦恼的无奈与超脱，认为即使思考也难以摆脱尘世的束缚。而“病翻为乐果，发在是愁因”则巧妙地将病痛转化为一种精神上的领悟，体现了诗人对生命深刻的理解。最后，通过“禅栖如窦许，色色可怡神”描绘了一种超然物外的生活态度，表达了对隐逸生活的向往和对自然美景的欣赏，整体营造出一种宁静淡泊、超脱尘世的意境。
