赠散木和小修韵

腐儒偃蹇鬓毛残,三十身闲众所难。 向客不题俗姓字,避人真著古衣冠。 宝刀入屋心犹侠,老马怜途泪未乾。 学道莫须占影草,只应行出尽头竿。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 腐儒:迂腐的儒生,这里指作者自己。
  • 偃蹇:形容困顿、不得志。
  • 鬓毛残:指鬓发稀疏,形容衰老。
  • 三十身闲:三十岁时能保持心境的宁静。
  • 众所难:众人难以做到。
  • 向客:面对客人。
  • 俗姓字:世俗的名字。
  • 避人:避开人群。
  • 古衣冠:古代的服饰,这里指保持古人的风范。
  • 宝刀入屋:宝刀藏于家中,比喻英雄无用武之地。
  • 心犹侠:内心仍然保持着侠义精神。
  • 老马怜途:老马对走过的路感到留恋。
  • 泪未乾:泪水未干,形容悲伤。
  • 学道:学习道理或修行。
  • 占影草:古代的一种占卜方法,通过观察草的影子来预测未来。
  • 尽头竿:比喻达到事物的极限或终点。

翻译

我这个迂腐的儒生,困顿不得志,鬓发已稀疏,三十岁时能保持心境的宁静,这是众人难以做到的。面对客人,我不提世俗的名字,避开人群,我穿着古代的服饰,保持古人的风范。虽然宝刀藏于家中,英雄无用武之地,但我的内心仍然保持着侠义精神。老马对走过的路感到留恋,我的泪水未干,感到悲伤。学习道理或修行,不需要通过占影草来预测未来,而应该直接行动,达到事物的极限或终点。

赏析

这首作品表达了作者袁宏道对自己境遇的感慨和对理想生活的向往。诗中,“腐儒偃蹇鬓毛残”一句,既描绘了作者的外貌特征,又暗示了他的不得志和衰老。而“三十身闲众所难”则强调了作者在三十岁时能保持心境宁静的难得。后文通过“宝刀入屋心犹侠”和“老马怜途泪未乾”等句,进一步抒发了作者内心的侠义情怀和对过往的留恋。最后两句“学道莫须占影草,只应行出尽头竿”,则表达了作者对学习道理或修行的看法,认为应该直接行动,达到事物的极限或终点,而不需要依赖占卜等方法。整首诗语言凝练,意境深远,表达了作者对生活的深刻感悟和坚定信念。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文