补葺残编有感而作
书缺有閒轶时见。博闻强记尤堪羡。壁中科斗漫传疑，纸上蠹鱼空日变。
错令迂儒滞妄胸，谁为太始开生面。我生之初尚无为，文华石匮盈千卷。
玉堂弟子三十人，破的推锋孰我先。金台遗迹恣捃摭，中秘奇闻多手缮。
岂期嬴火二千年，此日炎灰今忽煽。斯文将丧又十秋，断简如烟复如霰。
已教磨鼻似书绅，自怜糟粕供肴馔。保残聊集圣贤裘，继往初携今古线。
不妨所阙慎其馀，以待同人心相衍。口授仍忆济南生，穷愁再续虞卿传。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 补葺（bǔ qì）：修补。
- 閒轶（xián yì）：散失。
- 博闻强记：形容知识丰富，记忆力强。
- 科斗（kē dǒu）：古代的一种文字，形状像蝌蚪。
- 蠹鱼（dù yú）：书虫。
- 太始：古代哲学中指宇宙形成之初的混沌状态。
- 无为：道家哲学中的一个概念，指顺应自然，不刻意作为。
- 石匮（shí guì）：石制的柜子，这里指收藏书籍的地方。
- 玉堂：古代指翰林院，这里指学问高深的学者。
- 破的（pò dì）：射箭时射中靶心。
- 推锋：比喻学问或技艺高超。
- 金台：指古代藏书的地方。
- 捃摭（jùn zhí）：搜集，收集。
- 嬴火（yíng huǒ）：指秦始皇焚书之事。
- 煽（shān）：这里指重新燃起。
- 断简：残缺不全的书籍。
- 磨鼻：比喻刻苦学习。
- 书绅（shū shēn）：指书写在衣带上的文字，比喻铭记在心。
- 糟粕（zāo pò）：比喻无价值的东西。
- 肴馔（yáo zhuàn）：指食物，这里比喻学问。
- 圣贤裘：比喻集大成的学问。
- 今古线：比喻连接古今的线索。
- 心相衍：心意相通，互相传承。
- 口授：口头传授。
- 济南生：指济南的学者。
- 虞卿：战国时期的文学家。
翻译
修补残缺的书籍，有感而作。书籍虽有散失，但博闻强记的人仍值得羡慕。壁中的科斗文令人传疑，纸上的蠹鱼日日变化。错误地让迂腐的儒生滞留在妄想的胸中，谁能为太始开辟新的局面。我出生时，尚且无为，文华石匮中藏书千卷。玉堂中的三十位弟子，射箭技艺谁比我先。金台的遗迹尽情搜集，中秘的奇闻多由我亲手整理。岂料秦始皇焚书二千年后，今日书籍又重新燃起。斯文将丧又过了十年，断简如烟又如霰。已经让我刻苦学习如同书绅，自怜学问如同糟粕供人食用。保护残缺的学问，集圣贤之大成，继往开来，连接古今。不妨所缺谨慎其余，以待同人心意相通，互相传承。口头传授仍忆济南的学者，穷愁再续虞卿的传记。
赏析
这首作品表达了作者对书籍残缺的感慨，以及对学问传承的重视。诗中，作者通过对书籍的修补、学问的搜集和传承的描述，展现了对知识的珍视和对文化传承的责任感。同时，诗中也透露出对秦始皇焚书行为的批判，以及对当代文化复兴的期望。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者深厚的文学功底和对文化传承的深刻思考。
