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注释
- 瑶华:美玉般的花朵,比喻美好的事物。
- 空谷音:空谷中的回声,比喻难得的佳音或消息。
- 击筑:古代一种打击乐器,此处指击筑而歌,表达悲愤之情。
- 唾壶:古代用来吐痰的器具,“唾壶心”比喻心情沉重,难以释怀。
- 焚书:指秦始皇焚书坑儒,此处比喻言论或思想的压制。
- 病因老苦侵:因年老体衰而患病。
- 有文焉用隐:有才华为何要隐藏。
- 无水若为沉:没有水的地方如何沉没,比喻无处施展才华。
翻译
如同美玉般的花朵般绚烂的色彩,何等珍贵如同空谷中的回声。 悲痛之情如同击筑而歌时的泪水,沉重的心情如同难以释怀的唾壶。 事迹岂能因言论被压制而湮灭,疾病却因年老体衰而侵袭。 有才华为何要隐藏,没有水的地方如何沉没。
赏析
这首作品表达了作者对友人李宏甫的思念与对时世的感慨。诗中,“瑶华色”与“空谷音”形成鲜明对比,既赞美了友人的才华,又暗含了对友人音讯稀少的惋惜。后句通过“击筑泪”与“唾壶心”的比喻,抒发了内心的悲愤与沉重。末句则直抒胸臆,表达了才华无处施展的无奈与苦闷。整首诗语言凝练,意境深远,情感真挚,展现了作者对友人的深厚情谊与对时世的深刻洞察。

袁宏道
袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。
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