别黄道元信笔题扇上

千里负空囊,蹇足投吴令。 客子既数奇,主人复善病。 薄俗异临邛,好事乏程郑。 逆居垂半载,无化知名姓。 乞饭随白足,佣经皈大圣。 未免无鱼歌,能不驯龙性。 贫者士之常,达岂文章命。 舌在即王侯,文成之歌咏。 去矣莫徘徊,无官谁相敬。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 蹇足:行走困难,这里指旅途艰辛。
  • 数奇:命运不好,运气差。
  • 临邛:地名,这里指异乡。
  • 程郑:人名,这里指缺少帮助的朋友。
  • 白足:指僧人,因僧人常穿白色僧鞋。
  • 佣经:指抄写经文以谋生。
  • :归依,这里指信仰。
  • 大圣:指佛教中的圣者,如佛陀。
  • 无鱼歌:指贫穷的生活,典出《庄子·外物》。
  • 驯龙性:比喻难以驯服的本性。
  • 舌在:指口才好,能言善辩。
  • 文成:指文章写得好。

翻译

千里迢迢背负着空空的行囊,艰难地投奔吴地的县令。 客人我命运多舛,主人又常常生病。 在这异乡的习俗中感到孤立,缺少像程郑那样的好心人。 在这里居住了半年,却无人知晓我的名字。 为了生活,我跟随僧人乞讨食物,为了信仰,我抄写经文归依大圣。 虽然生活贫困,但我未曾停止歌唱,虽然本性难驯,但我并未放弃。 贫穷是士人的常态,成功岂能全靠文章的命运。 只要口才还在,就能像王侯一样受人尊敬,文章写得好,就能留下歌咏。 去吧,不要犹豫,没有官职,谁会尊敬你呢。

赏析

这首作品表达了作者在异乡的孤独与艰辛,以及对文学和信仰的坚持。诗中,“千里负空囊”描绘了旅途的艰难,“客子既数奇,主人复善病”反映了命运的不济和生活的困顿。尽管如此,作者依然保持着对文学和信仰的热爱,通过“乞饭随白足,佣经皈大圣”展现了他的坚持和尊严。最后,作者以“舌在即王侯,文成之歌咏”表达了对自身才华的自信,以及对未来的乐观态度。整首诗语言简练,意境深远,展现了作者坚韧不拔的精神风貌。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文