战秋辞

八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,森疏强梁。 天随子爽駴恂慄,恍军庸之我当。濠然而沟,垒然而墙。 纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。槁艾矢束,矫蔓弦张。 蛙合助吹,鸟分启行。若革进而金止,固违阴而就阳。 无何,云颜师,风旨伯,苍茫惨澹,隳危摵划。 烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,如垒者辟,如纛者亚,如队者析,如矛者折,如常者拆,如矢者仆,如弦者磔,如吹者瘖,如行者惕,石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。 云风雨烟,乘胜之势骄。杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁! 秋无神则已,如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。 方州大都,虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。 昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,歼伤蜑夷。 制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。凶渠歌笑,裂地无疑。 天有四序,秋为司刑。少昊负扆,亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。 可霾可电,可风可霆。可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。 苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁。奈何欺荒庭,凌坏砌,摋崇茝,批宿蕙。 揭编茅而逞力,断纬萧而作势。不过约弱欹垂,戕残废替。 可谓弃其本而趋其末,舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻。 于是堕者止,偃者起。
拼音
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注释

隙荒:荒地。(“隙”,读音“xì”) 抽关散扇:打开门,散开扇子。这里形容开始行动的样子。 晨乌:早晨的太阳。 强梁:强劲有力。 爽駴:惊恐。(“駴”,读音“hài”) 恂慄:恐惧战栗。(“恂”,读音“xún”;“慄”,同“栗”) :仿佛。 军庸:指军队的任务或责任。 濠然:像护城河一样。 垒然:像壁垒一样。 纛(dào)然:像大旗一样。 队然:像队列一样。 篁(huáng):竹林。 巉(chán):山势高峻。 槁艾:干枯的艾草。 怍(zuò):惭愧。 畿圻(jī qí):京城附近地区。(“畿”,读音“jī”;“圻”,读音“qí”) 啖(dàn):吃。 耋(dié)老:年老的人。 馘(guó):古代战争中割取敌人的左耳以计数献功。 少昊:五帝之一,主管秋季。 负扆(yǐ):背靠屏风,指帝王临朝听政。(“扆”,读音“yǐ”) 蓐(rù)收:神话中的秋神。(“蓐”,读音“rù”) 堑(qiàn)溺颠陷:指陷入沟壑、水淹、跌倒、陷落等困境。(“堑”,读音“qiàn”) 夭札:遭疫病而早死。 蜡(zhà)礼:年终祭祀的礼仪。(“蜡”,读音“zhà”) 茝(chǎi):香草名。(“茝”,读音“chǎi”) 纬萧:用蒿草编成的帘子。

翻译

八月的空堂,前面是一片荒芜的土地。打开门,散开扇子,早晨的太阳还未升起。周围的事物,森然稀疏却又强劲有力。 我陆龟蒙惊恐战栗,仿佛承担起了军队的责任。像护城河一样挖沟,像壁垒一样筑墙。 像大旗一样的桂树,像队列一样的竹林。杉树高耸如攒聚的长矛,芭蕉像旗杆一样直立。干枯的艾草制成箭束,弯曲的藤蔓就像张开的弓弦。 青蛙一起助力吹气,鸟儿分别开始行动。如果像皮革一样前进而金属停止,那定然是违背阴气而趋向阳气。 没过多久,云像军师,风像司令,苍茫惨淡,危险的景象令人惊惧。 烟雾向上焚烧,雨阵向下猛刺。像护城河的被注水,像壁垒的被攻破,像大旗的被压倒,像队列的被打散,像长矛的被折断,像旗杆的被拆除,像箭的被射倒,像弦的被绷断,像吹气的变得嘶哑,像行走的变得恐惧,石头有纹理也被用尽,树木有耳朵也被割取。 云风雨烟,趁着胜利的气势而骄横。杉树、竹林、芭蕉、藤蔓,带着失败的气息而颤抖。我说:唉! 秋天如果没有神明就算了,如果有神明,我为你感到羞愧。南北京城附近地区,盗贼兴起已经五期。 各方州郡和大都市,虎节龙旗。政权像冰一样瓦解破碎,像瓜一样被分割分离。斧头砍向年老之人,长矛刺穿年幼之儿。 昨日的房屋今日成为灰烬,早晨的人傍晚变成尸体。上万头牛被一次吞食,上千粮仓被一次烧光。侵扰践踏边疆,歼灭伤害少数民族。 控制地方的守帅,肆意侵犯城池。弓弦不断,铠甲不脱。凶恶的敌渠欢笑,肆无忌惮地分割土地。 上天有四季,秋天是掌管刑罚的。少昊帝临朝听政,亲自召见众神灵。蓐收作为臣子,太白星作为将星。 可以昏暗如霾,可以闪电,可以刮风,可以雷霆。可以让人陷入沟壑、水淹、跌倒、陷落,可以让人遭疫病而早死、迷茫昏昧。竟然忘记了激烈的争斗,自己认为天下已经安宁。 如果说年终祭祀的礼仪是一种责任,触怒了上天的愤怒又有谁能承担呢?无奈啊,这些人欺负荒芜的庭院,欺凌毁坏的台阶,铲除高贵的香草,批除旧日的蕙兰。 揭开茅草来显示力量,折断蒿草编成的帘子来逞威风。不过是欺负柔弱倾斜的,伤害残废衰弱的。 可以说是抛弃了根本而追求末梢,舍弃了重要的而跟随细小的。话还没有说完,神色好像感到惭愧羞耻。 于是倒下的停止了,倒下的又站起来了。

赏析

这首《战秋辞》通过描绘秋天的景象以及社会的动荡和混乱,表达了作者对当时局势的忧虑和不满。

诗的开头描写了八月空堂前的荒芜景象,以及作者内心的惊恐和责任感。接着,通过对自然景象和军事行动的比喻,表现了一种紧张和不安的氛围。随后,描述了云风雨烟的肆虐和造成的破坏,以及社会的战乱和人民的苦难,如盗贼兴起、政权瓦解、百姓遭殃等,展现了当时社会的黑暗和残酷。

作者认为秋天本应是掌管刑罚的季节,但现实中却存在着种种不公和混乱。人们忘记了曾经的争斗,自以为天下安宁,却不知道触怒了上天的愤怒。诗中还批判了那些欺负弱小、破坏美好的行为,认为这是舍本逐末的做法。

整首诗语言富有表现力,通过丰富的意象和生动的描写,深刻地反映了社会现实和作者的思想感情。同时,也表达了作者对正义和美好的向往,以及对社会变革的期望。

陆龟蒙

陆龟蒙

陆龟蒙,唐代农学家、文学家,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。 ► 612篇诗文