临江仙

有相有中容易觅,无为无处难为。终朝作伴影相随。愚人寻不见,达者已先知。 此理勤参搜获正,一条大路无迷。劝君速悟莫迟疑。常常忘视听,步步入希夷。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 有相有中:指有形的物质世界。
  • 无为无处:指无形的精神世界或道家所说的无为而治的境界。
  • 终朝:整天。
  • 作伴影相随:形容孤独,只有自己的影子作伴。
  • 愚人:指未开悟的人。
  • 达者:指已经开悟的人。
  • 勤参:勤奋地参悟。
  • 获正:获得正确的理解。
  • 一条大路:比喻正确的修行道路。
  • 无迷:不会迷失。
  • 速悟:迅速领悟。
  • 常常忘视听:经常忘记外界的视听刺激,指专注于内心。
  • 步步入希夷:逐步进入深奥玄妙的境界。

翻译

在有形的物质世界中寻找容易,而在无形的精神世界中则难以找到方向。整天只有自己的影子作伴。愚昧的人找不到,而已经开悟的人早已知晓。

勤奋地参悟这个道理,就能找到一条不会迷失的正确道路。劝你迅速领悟,不要犹豫。经常忘记外界的视听,逐步进入深奥玄妙的境界。

赏析

这首作品通过对比有形与无形的世界,强调了精神追求的重要性。诗中“有相有中容易觅,无为无处难为”揭示了物质与精神世界的差异,而“愚人寻不见,达者已先知”则突出了开悟者的智慧。最后,诗人劝诫读者要勤奋参悟,迅速领悟真理,逐步达到深奥的境界,体现了道家追求无为而治、内心宁静的哲学思想。

尹志平

尹志平,字太和,为金末及元代蒙古时期著名全真道士。祖籍河北沧州,宋时徙居莱州(今山东掖县)。邱处机卒时遗命志平嗣教(或云遗命宋道安嗣教。待处机丧事终,宋以年老请志平代),是为全真道第六代掌教宗师。 ► 170篇诗文