江城子 · 方壶过冬
严冬共喜小方壶。称幽居。论元初。话到三更,皆似觉清虚。万事有心求不得,凭象罔,获玄珠。
一言了了性如如。乐无为。驾云车。朝拜高真,功满赴仙都。速悟人人俱有分,听予劝,莫痴愚。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 方壶:传说中的仙山,这里指隐居之地。
- 元初:指宇宙或事物的本原、起始。
- 清虚:清净虚无,指道家追求的精神境界。
- 象罔:指无形无象的道。
- 玄珠:指深奥的道理或智慧。
- 性如如:指本性自然,如如不动。
- 云车:神话中仙人所乘的车。
- 高真:指高位的仙人或真人。
- 仙都:指仙人居住的地方。
- 有分:有机会或资格。
翻译
在严冬时节,我们一同欢喜地居住在小方壶仙山。这里被称作幽静的居所,我们讨论宇宙的本原,直到深夜,仿佛都感受到了清净虚无的境界。世间万事,若用心追求却往往得不到,只有凭借无形无象的道,才能获得深奥的智慧。
一句话便明了本性自然,乐于无为,乘坐云车。朝拜高位的仙人,功成圆满后前往仙人居住的地方。迅速领悟到每个人都有这样的机会,听我的劝告,不要痴迷愚昧。
赏析
这首作品描绘了在严冬中隐居仙山的情景,通过讨论宇宙本原和追求清净虚无的境界,表达了道家追求自然无为、超脱世俗的理想。诗中运用了丰富的道教意象,如方壶、玄珠、云车等,展现了仙境的神秘与超脱。最后劝诫人们要迅速领悟,不要痴迷愚昧,体现了对人生智慧的追求和对世人的关怀。
尹志平
尹志平,字太和,为金末及元代蒙古时期著名全真道士。祖籍河北沧州,宋时徙居莱州(今山东掖县)。邱处机卒时遗命志平嗣教(或云遗命宋道安嗣教。待处机丧事终,宋以年老请志平代),是为全真道第六代掌教宗师。
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