题云泉题咏
天一生水，坎卦象旃。
二阴一阳，坤之中渊。
天而非此，必为旱年。
泽自空降，其云油然。
地而非此，民何以田。
曰有畎浍，泉出于山。
六坎之卦，次坤次乾。
在屯为云，在蒙为泉。
至于需卦，复以云言。
既亨既养，需厥成焉。
万物始生，孰为之元。
水为物母，乳之而蕃。
云为水胎，泉为水源。
云初一缕，霶霈八埏。
泉初一滴，汹涌滔天。
君子心学，攸体攸研。
观象于坎，奚水之专。
中刚内实，处险常安。
于云于泉，复究厥观。
水之始初，未波未澜。
心之始初，万善俱完。
如云欲雨，如泉欲川。
发而中节，养蒙亨屯。
无为而成，地平天全。
心之动也，化育攸关。
我心未动，厥亦有传。
云之动天，不可复还。
盍亦求诸，未云之前。
泉之动矣，不可复返。
盍亦求诸，未泉之前。
心之既发，收之孔艰。
心之未发，泉本云根。
不睹不闻，无倪无端。
戒慎恐惧，以操以存。
洎及发也，电激河奔。
一言蔽之，敬为入门。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 坎卦（kǎn guà）：八卦之一，代表水。
- 坤（kūn）：八卦之一，代表地。
- 畎浍（quǎn kuài）：田间的小沟渠。
- 霶霈（pāng pèi）：大雨的样子。
- 八埏（bā yán）：八方边际。
- 汹涌（xiōng yǒng）：水势翻腾上涌。
- 亨（hēng）：通达，顺利。
- 厥（jué）：其，他的。
- 攸（yōu）：所。
- 奚（xī）：何，什么。
- 洎（jì）：及，到。
翻译
天一生水，象征着坎卦。二阴一阳，位于坤卦的中间，代表深渊。如果天空中没有水，必然是旱年。雨水从天而降，云朵油然而生。如果地面上没有水，人民如何耕种？田间有小沟渠，泉水从山中流出。坎卦在坤卦之后，乾卦之前。在屯卦中代表云，在蒙卦中代表泉。到了需卦，再次提及云。既然已经通达和养育，需卦就完成了。万物开始生长，谁是它们的源头？水是万物的母亲，使它们繁衍。云是水的孕育，泉是水的源头。起初只是一缕云，最终大雨遍布八方。起初只是一滴泉，最终水势汹涌滔天。君子的心学，需要体悟和研究。观察坎卦，何以水为专一？内部刚强充实，处于险境也能常保安宁。观察云和泉，再次深入观察。水的开始，没有波浪没有波澜。心的开始，万善俱全。如同云要下雨，如同泉要成河。发而中节，养蒙亨屯。无为而成，地平天全。心的动态，与化育有关。我心未动，也有传承。云的动态，不可逆转。何不求之于未云之前？泉的动态，不可逆转。何不求之于未泉之前？心一旦发出，收回极为困难。心未发出，泉是云的根。不看不闻，无边无际。戒慎恐惧，以操以存。及至发出，电闪河奔。一言以蔽之，敬是入门的钥匙。
赏析
这首作品通过坎卦、云、泉等自然元素，探讨了水的循环与生命的关系，以及心学的体悟。诗中，水被视为万物的母亲，云和泉则是水的不同形态，象征着生命的源泉和变化。诗人通过对这些自然现象的观察，引申出对心学的思考，强调内心的修养和自我控制的重要性。诗的语言富有哲理，意境深远，表达了对自然和生命的深刻理解和敬畏之情。
