以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然如大都

· 方回
扬雄论立师,始于书一卷。 曾子贯忠恕,本无书可传。 赵子足著述,古今妙贯穿。 考诸领袖间,深衣有表撰。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 扬雄:西汉末年著名学者,以博学著称。
  • 论立师:谈论如何成为师表。
  • 曾子:孔子的弟子,以忠恕著称。
  • 贯忠恕:贯彻忠恕之道。
  • 赵子:指赵然然,诗中的人物。
  • 著述:著作,写作。
  • 贯穿:贯通,精通。
  • 领袖:指衣领和袖口,比喻文章或学问的精要部分。
  • 深衣:古代士人的常服,此处比喻学问的深厚。
  • 表撰:外表的撰写,指文章的表达。

翻译

扬雄谈论如何成为师表,起始于精读一卷书。 曾子贯彻忠恕之道,实际上并没有书本可以传承。 赵然然擅长著作,精通古今学问的精髓。 在文章的精要部分考察,他的学问深厚如同士人的深衣,表达也十分出色。

赏析

这首诗通过对扬雄、曾子和赵然然的比较,展现了学问的不同境界和表达方式。扬雄以读书为起点,曾子则以实践忠恕之道为根本,而赵然然则是在广泛阅读和深入研究的基础上,贯通古今,形成了自己的学问体系。诗中“深衣有表撰”一句,既形象地描绘了赵然然学问的深厚,也赞美了他文章表达的精湛。整首诗语言简练,意境深远,表达了对学问追求和传承的深刻理解。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文