归朝欢

元 · 王处一

四大圆光攒一簇。明月清风开慧目。法身养就道根芽，仙童身执天花竹。会弹弦外曲。本性莹若荆山玉。乐真欢、闲吟碧洞，闪出祥烟绿。
苦尽甘来天赐禄。日月交宫真反覆。无中别有好家风，免投胎舍重捞漉。性灯常照烛。应化太虚通纯熟。个灵明、包罗万象，出离生死辱。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 四大：佛教术语，指地、水、火、风四大元素。
• 圆光：指佛菩萨头顶上的光环。
• 攒：聚集。
• 慧目：智慧之眼。
• 法身：佛教术语，指佛的真身，无形无相。
• 道根芽：修道的根基和萌芽。
• 仙童：道教中指修炼成仙的童子。
• 天花竹：指仙境中的竹子，象征高洁。
• 弦外曲：比喻深奥难懂的道理或技艺。
• 本性：指人的本然之性，即佛性或道性。
• 莹：光亮透明。
• 荆山玉：比喻珍贵之物。
• 乐真欢：指真正的快乐。
• 碧洞：指仙境或道观。
• 祥烟：吉祥的烟雾。
• 天赐禄：上天赐予的福禄。
• 交宫：指日月交替之时。
• 反覆：变化无常。
• 无中：指虚无之中。
• 别有：另有。
• 家风：指修行的方法或风格。
• 免投胎舍：避免轮回转世。
• 重捞漉：比喻重新经历苦难。
• 性灯：指内心的智慧之光。
• 应化：顺应变化。
• 太虚：指宇宙未形成时的虚无状态。
• 通纯熟：通达熟练。
• 个灵明：指个人的心灵清明。
• 包罗万象：包含一切事物。
• 出离生死辱：超越生死轮回的苦难。

翻译

四大元素的光环聚集在一起，明亮的月光和清风开启了智慧之眼。佛法之身养成了修道的根基，仙童手持象征高洁的仙境竹子。他们弹奏着深奥难懂的曲子，本性如同光亮透明的荆山玉。真正的快乐在于在仙境中吟唱，吉祥的烟雾闪现出来。

经历了苦难后，上天赐予了福禄。日月交替之时，一切都在变化无常。在虚无之中，另有一种修行的方法，可以避免轮回转世，不再经历苦难。内心的智慧之光常照，顺应宇宙的变化而变得熟练。个人的心灵清明，包含了一切事物，超越了生死轮回的苦难。

赏析

这首作品描绘了修道成仙的理想境界，通过佛教和道教的意象，表达了超越世俗、追求精神自由的愿望。诗中运用了丰富的宗教词汇和象征手法，如“四大圆光”、“法身”、“仙童”等，构建了一个超凡脱俗的仙境。同时，诗中也体现了苦尽甘来的哲理，以及通过修行达到心灵清明、超越生死的境界。整体上，这首诗语言优美，意境深远，表达了作者对精神世界的向往和追求。