七十翁吟五言古体十首

· 方回
世短心徒长,日暮道更远。 偶荣匪运泰,骤落非命蹇。 王侯死无葬,将相谪不返。 贱穷齿秃缺,尚许啖粝饭。 配享宣尼庙,文学可商偃。 云何从祀庑,传注王郑混。 平生三万卷,晚节叶粪本。 外华已焉哉,袯襫谢公衮。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 世短心徒长:人生短暂,但心中的志向却很长远。
  • 日暮道更远:天色已晚,但前方的道路似乎更加遥远。
  • 偶荣:偶然的荣耀。
  • 运泰:好运,顺利。
  • 骤落:突然的衰落。
  • 命蹇:命运多舛。
  • 王侯死无葬:即使是王侯,死后也可能无人安葬。
  • 将相谪不返:即使是将相,一旦被贬谪,也难以返回。
  • 贱穷:贫穷卑微。
  • 齿秃缺:形容年老,牙齿脱落。
  • 啖粝饭:吃粗糙的饭食。
  • 配享宣尼庙:与孔子一同被供奉在孔庙中。
  • 文学可商偃:文学可以与商朝的偃师相比。
  • 传注王郑混:传注的学问中,王弼和郑玄的学说混杂。
  • 平生三万卷:一生读过三万卷书。
  • 晚节叶粪本:晚年节操如同落叶归根。
  • 外华已焉哉:外在的华丽已经消逝。
  • 袯襫谢公衮:穿着简朴的衣裳,谢绝华丽的官服。

翻译

人生短暂,但心中的志向却很长远,天色已晚,但前方的道路似乎更加遥远。偶然的荣耀并非因为好运,突然的衰落也不是因为命运多舛。即使是王侯,死后也可能无人安葬,即使是将相,一旦被贬谪,也难以返回。贫穷卑微的我,年老牙齿脱落,尚且能够吃粗糙的饭食。与孔子一同被供奉在孔庙中,文学可以与商朝的偃师相比。传注的学问中,王弼和郑玄的学说混杂。一生读过三万卷书,晚年节操如同落叶归根。外在的华丽已经消逝,我穿着简朴的衣裳,谢绝华丽的官服。

赏析

这首作品表达了作者对人生短暂和命运无常的感慨,以及对文学和学问的追求。诗中,“世短心徒长,日暮道更远”描绘了人生的无奈和迷茫,而“偶荣匪运泰,骤落非命蹇”则揭示了命运的不可预测。后文通过对自身境遇的描述,展现了作者的谦逊和淡泊名利,以及对学问的执着追求。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对人生的深刻思考和对学问的无限热爱。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文