金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也和元遗山五首

· 王奕
高门连曲沼,上有泮宫台。 芹藻莽不复,菰蒲弄风埃。 灵光突其右,荒秽良可哀。 两阜爪距地,驱车俨临淮。 鸡虫争得失,扰扰胡为哉。 何如袖春服,行歌与时偕。 我来晞白发,归咏同此怀。 柴桑志童冠,寤寐须偕来。 酌逵洗逸盼,雅趣孰此偕。 步雩习风腋,自觉聪明开。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 泮宫(pàn gōng):古代学宫。
  • 芹藻:比喻有才学的人。
  • 菰蒲(gū pú):两种水生植物,此处指荒废的景象。
  • 灵光:指神灵的光辉,或指显赫的声誉。
  • 爪距:比喻距离很近。
  • 柴桑:地名,今江西省九江市附近,陶渊明的故乡。
  • 童冠:指青少年。
  • 步雩(yú):古代求雨的祭祀。

翻译

高大的门连接着曲折的池塘,上面是学宫的台地。 曾经才华横溢的人们不再,只有荒废的菰蒲在风中摇曳。 神灵的光辉突然出现在右侧,荒芜和污秽实在令人悲哀。 两地的距离很近,驱车前往宛如临淮。 鸡虫之间争夺得失,纷扰不休,这是为何呢? 何不穿上春装,行走歌唱,与时俱进。 我来到这里,梳理着白发,回归并歌颂这份情怀。 柴桑的青少年,梦中都希望他们能一起来。 举杯洗去疲惫的目光,雅致的乐趣谁能与之相比。 在求雨的祭祀中行走,感受风的轻抚,自觉智慧开启。

赏析

这首作品通过对学宫荒废景象的描绘,表达了对往昔辉煌的怀念和对现实荒凉的哀叹。诗中“高门连曲沼”与“灵光突其右”形成鲜明对比,突出了学宫昔日的辉煌与现今的荒凉。后文通过“鸡虫争得失”的比喻,讽刺了现实社会的纷扰与无谓。最后,诗人提出“何如袖春服,行歌与时偕”,倡导顺应时势,保持乐观的心态,体现了诗人超脱世俗、追求心灵自由的情怀。

王奕

宋末元初信州玉山人,字敬伯,号斗山。与其子居玉琅峰读书。与文天祥、谢枋得友善。枋得被俘北上时,尝为诗送之以寄慨。入元,仕玉山教谕,建斗山书院。所著《斗山文集》等不传,仅有《玉斗山人集》三卷传世。 ► 137篇诗文