啄木儿

· 王哲
自坐自坐。木上见真火。自哿自哿。从前没灾祸。雨东方妥。 诚堪可。润叶滋枝成花朵。结团团、宝珠颗。翠雾腾空外遍锁。 白露凝虚上负荷。换构交睡同舒他。性命方知无包裹。 不由天、只由我。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 自坐:自己静坐,指修炼内丹。
  • 木上见真火:木代表东方,真火指内丹修炼中的火候,即修炼的能量。
  • 自哿:自我满足,自得其乐。
  • 从前没灾祸:指修炼内丹后,身心得到净化,远离灾祸。
  • 雨东方妥:东方代表木,雨滋润木,象征修炼得到滋养。
  • 诚堪可:确实可以,指修炼的效果。
  • 润叶滋枝成花朵:比喻修炼使身心得到滋养,如同树木得到雨水滋润而开花。
  • 结团团、宝珠颗:形容内丹修炼成形,如同宝珠一般。
  • 翠雾腾空外遍锁:翠雾比喻修炼时的景象,腾空外遍锁指修炼境界的提升。
  • 白露凝虚上负荷:白露比喻修炼时的清凉感受,凝虚上负荷指修炼达到的境界。
  • 换构交睡同舒他:换构指修炼中的变化,交睡同舒他指修炼带来的身心放松。
  • 性命方知无包裹:性命指生命本质,无包裹指修炼后生命本质得到释放。
  • 不由天、只由我:指修炼的成败不依赖于天意,而取决于个人的努力。

翻译

自己静坐修炼,如同木上燃起真火。自我满足,自得其乐,因为从前没有灾祸。东方的雨滋润着,确实可以,它滋润着叶子和枝条,使之开花结果。结成一团团的宝珠,如同翠雾腾空,遍布四周。白露凝结在虚空之上,承受着重负。在修炼中,身心得到放松,生命的本质得以释放。这一切不由天意决定,只取决于我自己的努力。

赏析

这首作品通过修炼内丹的比喻,表达了作者对个人修炼和自我提升的深刻理解。诗中,“自坐”“自哿”等词语强调了修炼的自主性和内在满足感,而“木上见真火”“雨东方妥”等则描绘了修炼过程中的景象和效果。最后,“不由天、只由我”一句,彰显了个人努力在修炼中的决定性作用,体现了作者对自我掌控命运的坚定信念。整首诗语言简练,意境深远,充满了哲理性和启发性。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文