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注释
- 戊己：古代五行学说中代表土的两个方位，戊为阳土，己为阴土。
- 媾：交合，结合。
- 斡运：运转，调控。
- 专权：独揽权力，这里指土在五行中的主导作用。
- 摄四傍：统摄四方，即控制其他四行（金、木、水、火）。
- 天元：指宇宙的本原或根本。
- 呼吸：比喻自然界的循环变化。
- 非常：非同寻常，特别。
- 绵绵：连续不断的样子。
- 造化：自然界的创造和变化。
- 玄霜：深奥的霜，比喻深奥的道理或精微的物质。
- 壶鼎：古代炼丹用的器具，这里指炼丹的过程。
- 冰凝：凝结成冰，比喻物质的凝固或精神的凝聚。
- 透体香：全身散发的香气，比喻精神或物质的纯净和升华。
- 神变灵通：神奇的变化和通达。
- 物物：万物。
- 清凉：清净凉爽，比喻心境的宁静和超脱。
- 无碍：没有障碍，自由自在。
- 真空：佛教用语，指超越一切物质形态的绝对空无。
- 道场：修行佛法的场所，这里指达到精神自由的境界。
翻译
戊己土与阴阳交合，土在五行中独揽大权，统摄四方。它驱动着宇宙的根本，随着自然的循环变化，展现出非凡的力量。这种力量来去自如，连续不断地促进着自然界的创造和变化。
气的聚集凝结成深奥的霜，炼丹的壶鼎中，物质凝固，散发出全身的香气。精神或物质经过神奇的变化和通达，达到了万物皆可归的状态，心境清净凉爽，达到了没有障碍的自由境界，这就是修行的最高境界——道场。
赏析
这首作品通过五行学说中的土元素，描绘了宇宙的运行和自然的变化。诗中，“戊己媾阴阳”展现了土在五行中的核心地位，而“斡运专权摄四傍”则强调了土对其他元素的统摄作用。通过“气聚结玄霜”和“壶鼎冰凝透体香”等意象，诗人表达了物质和精神的升华过程。整首诗语言凝练，意境深远，体现了道家哲学中对自然和宇宙的深刻理解，以及对精神自由境界的向往。
