吴俗火葬
火葬坏吴俗，沿愚罔知教。
体魄轻父母，死即畀野燎。
何异炎人㱙，亦类仪渠烧。
古敛以周身，致虑防臭暴。
复棺益之椁，厚土事窆焘。
区区人子敬，郑重寓私孝。
燕师惨掘焚，齐人忾敌效。
子岂忍父母，炮烙曾无觉。
曹侯悯其弊，古训不可吊。
辟园号漏泽，丛瘗周四墺。
士庶尚有言，地局宁尽窖。
其言闻之公，击节叹且笑。
吴愚不聪明，耳目涂泥淖。
譬诸黔娄衾，不足我奚校。
我为名教惜，㰅埴聊盲导。
虐死苟无亲，逆生驯亦要。
勿谓一爝微，大恶由兹造。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 火葬：用火焚烧尸体的一种葬法。
- 体魄：身体和魂魄。
- 畀（bì）：给予。
- 炎人：指古代传说中的炎帝，这里泛指古人。
- 㱙（xiǔ）：腐朽。
- 仪渠：古代国名，这里指其葬俗。
- 臭暴：恶臭和暴露。
- 椁（guǒ）：棺材外面的大棺。
- 窆（biǎn）：下葬。
- 焘（dào）：覆盖。
- 燕师：指燕国的军队。
- 忾（kài）：愤怒。
- 炮烙：古代的一种酷刑，用火烧灼。
- 曹侯：指曹植，三国时期文学家。
- 㰅埴（zhì）：指用手抓土。
- 盲导：盲目引导。
- 驯亦要：即使驯服也要有原则。
- 爝（jué）：小火把。
翻译
吴地的风俗中流行火葬，这种做法是愚蠢的，不知教化。人们轻视父母的身体和魂魄，死后就将其放在野外焚烧。这与古代炎帝的腐朽尸体或仪渠国的烧尸葬俗有何不同？古代人埋葬时会周全地保护尸体，防止恶臭和暴露。棺材外还会加上大棺，厚土下葬，覆盖严实。这是对人子敬意的体现，蕴含着私人的孝道。燕国的军队惨遭掘坟焚尸，齐人对此感到愤怒并效仿。作为子女，怎能忍心让父母遭受炮烙之苦而不自知？曹植怜悯这种弊端，认为古训不可违背。他开辟园地名为“漏泽”，四周埋葬着丛丛尸体。士人和庶民对此仍有怨言，认为地局不足以容纳所有的坟墓。曹植听到这些言论，既感叹又嘲笑。吴地的人不够聪明，耳目如同被泥淖蒙蔽。这就像黔娄的被子，不足以覆盖我，我何必计较。我为名教感到惋惜，只能用手抓土，盲目引导。即使虐待死者没有亲人，驯服生者也要有原则。不要小看一个小火把，大恶往往由此而生。
赏析
这首作品批判了吴地流行的火葬习俗，认为这种做法是对父母的不敬，违背了古代的葬礼传统和孝道。诗中通过对比古代的葬礼和吴地的火葬，强调了尊重和保护父母遗体的重要性。同时，诗人也对那些盲目追随这种习俗的人表示了遗憾和批评，认为他们缺乏对传统文化的尊重和理解。整首诗语言犀利，情感深沉，表达了对传统孝道的坚守和对社会风俗的深刻反思。
