秋日于天中寺寻复礼上人
妙域三时殿，香岩七宝宫。
金绳先界道，玉柄即谈空。
喻筏知何极，传灯竟不穷。
弥天高义远，初地胜因通。
理诣归一处，心行不二中。
有无双惑遣，真俗两缘同。
摘叶疑焚翠，投花若散红。
网珠遥映日，檐铎近吟风。
定沼寒光素，禅枝暝色葱。
愿随方便力，长冀释尘笼。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 妙域：指佛寺。
- 三时殿：指佛寺中的殿堂，三时可能指早、中、晚三个时段。
- 香岩：指佛寺所在的山岩，香气四溢。
- 七宝宫：指佛寺，七宝象征着佛教中的七种宝物。
- 金绳：比喻佛教的教义，如金绳般坚固。
- 界道：指佛教的教义和修行方法。
- 玉柄：比喻佛教的教义，如玉柄般珍贵。
- 谈空：指谈论佛教的空性理论。
- 喻筏：比喻佛教的教义，如筏子渡人过河。
- 传灯：比喻佛教的传播，如传递灯火。
- 弥天：形容佛教的教义广大无边。
- 初地：指佛教中的初果，即初步的觉悟。
- 胜因：指佛教中的善因，能带来好的果报。
- 理诣：指对佛教教义的理解和领悟。
- 心行：指内心的修行和实践。
- 有无双惑：指对存在与不存在的迷惑。
- 真俗：指佛教中的真谛和俗谛。
- 摘叶：比喻学习佛教教义。
- 焚翠：比喻学习的热情如焚烧的翠色。
- 投花：比喻传播佛教教义。
- 散红：比喻传播的效果如散落的花瓣。
- 网珠：指佛寺中的装饰，如网状的珠子。
- 檐铎：指屋檐下的铃铛。
- 定沼：指佛寺中的静水池。
- 禅枝：指佛寺中的树木，象征禅定。
- 暝色：指傍晚的颜色。
- 方便力：指佛教中的方便法门，即适应不同众生的教化方法。
- 释尘笼：比喻解脱世俗的束缚。
翻译
在秋日里，我来到天中寺寻找复礼上人。寺院如同妙域，三时殿堂香气四溢，七宝宫殿金碧辉煌。金绳般的教义先行界定道路，玉柄般的教义珍贵无比，谈论着空性理论。比喻筏子渡人，传灯不息，佛教的教义广大无边，初地的觉悟通向胜因。理解归于一处，心行不二，有无双惑被遣散，真俗两谛相通。摘叶学习，热情如焚，投花传播，效果如散。网珠映日，檐铎吟风，定沼寒光，禅枝暝色。愿随方便法门，长久希望解脱世俗的束缚。
赏析
这首诗描绘了诗人在秋日访问天中寺，寻找复礼上人的情景。诗中运用了丰富的佛教术语和意象，如“妙域”、“三时殿”、“香岩”、“七宝宫”等，展现了佛寺的庄严与神秘。通过对佛教教义的赞美和向往，表达了诗人对佛教智慧的追求和对解脱世俗束缚的渴望。整首诗语言优美，意境深远，体现了唐代诗人对佛教文化的深刻理解和崇高敬仰。
