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注释
- 子午：古代计时法中的两个时辰，子时为夜晚十一时至一时，午时为中午十一时至一时。
- 日月精：指日月的精华，古人认为日月精华对人体有益。
- 玄关：道教术语，指人体内的关键部位，通常指丹田。
- 扃（jiōng）：关闭。
- 阴阳：中国古代哲学中的基本概念，指事物的两个对立面，如天地、日月、男女等。
- 子细：仔细。
- 烹：此处比喻修炼、调理。
翻译
常常在子时和午时摄取日月的精华，玄关这个关键的门户时而开启时而关闭。如果能长期这样修炼，度过一生，就可以仔细地调理阴阳，使之和谐。
赏析
这首作品是唐代道士吕岩的道教修炼诗。诗中，“子午常餐日月精”描绘了修炼者按照特定时辰吸收日月精华的场景，体现了道教对自然规律的尊重和利用。"玄关门户启还扃"则形象地表达了修炼过程中气息的调控，玄关的开启与关闭象征着修炼的深入与内敛。"且把阴阳子细烹"一句，以烹饪喻修炼，强调了修炼的细致与精心，体现了道教修炼的严谨与精妙。整首诗语言简练，意境深远，表达了道教修炼的理念和追求。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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