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注释
- 周行（zhōu xíng）：循环运行。
- 独力：独自的力量。
- 群伦：同类，众人。
- 亘古（gèn gǔ）：自古以来，永远。
- 无象无形：没有具体的形象和形态。
- 潜造化：暗中创造和变化。
- 有门有户：有入口和出口，比喻有规律可循。
- 乾坤（qián kūn）：天地，宇宙。
- 色非色际：物质与非物质之间的界限。
- 空不空中：空与非空之间的状态。
- 自得根：自然得到根本。
- 谩评论（mán píng lùn）：空洞的评论。
翻译
循环运行，独自的力量超越众人，默默无闻却永恒存在。 没有具体的形象和形态，却在暗中创造和变化，有规律可循存在于天地之间。 物质与非物质之间的界限难以穷尽，空与非空之间的状态自然得到根本。 这个道理不是从别处得来的，千言万语也只是空洞的评论。
赏析
这首诗表达了作者对于宇宙和生命本质的深刻理解。诗中，“周行独力出群伦”描绘了一种超越常人的力量和存在，而“默默昏昏亘古存”则强调了这种存在的永恒和不可见性。后两句通过对“无象无形”与“有门有户”的对比，揭示了宇宙的奥秘和规律。最后两句则表明，真正的道理不是通过言语所能传达的，而是需要个人去体验和领悟。整首诗语言简练，意境深远，体现了道家哲学中对于“道”的理解和追求。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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