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注释
- 飞剑取人头：指使用法术或武艺取人性命。
- 玉皇：道教中最高的神祇，即玉皇大帝。
- 天符：天庭的命令或旨意。
- 货：此处意为出售或交换。
- 乌金：指煤炭，比喻财富或权力。
- 混世流：指在世俗中生活，与世人混同。
翻译
自从我得道以来已有八百年，从未使用过法术取人性命。 玉皇大帝还未下达天庭的旨意，我暂且出售煤炭与世人混同生活。
赏析
这首诗表达了诗人吕岩对修道生活的态度和选择。诗中，“得道年来八百秋”展现了诗人深厚的修道功底和长寿，而“不曾飞剑取人头”则表明他选择了一条和平而非暴力的道路。后两句“玉皇未有天符至，且货乌金混世流”揭示了诗人在等待天命的同时，选择以世俗的方式生活，既不脱离尘世，也不放弃修道的初心。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人超脱世俗而又与世无争的道家思想。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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