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注释
- 步蟾宫：词牌名。
- 坎离乾兑：是《周易》八卦中的四卦，坎代表水、离代表火、乾代表天、兑代表泽。
- 子午：十二地支中的两个，这里代表时间。
- 根祖：根源、本源。
- 地雷：这里指地下的雷。
- 洗濯（zhuó）：洗涤。
- 黄芽：内丹术语，是精气神结合所成的灵物。
- 金精：内丹修炼的一种概念。
- 甲庚：天干。
翻译
坎离乾兑在子午之时相逢，一定要认清，自己的根源所在。地下的雷震动如同山头下雨，要洗涤让黄芽能出土。捉到金精牢固地封闭禁锢，锻炼甲庚，要生出龙虎。等别人问你是何人所传，只说，先生姓吕。
赏析
这首词充满了道教内丹修炼的意象和术语，具有浓厚的道教文化色彩。它描述了修炼的过程和目标，如坎离乾兑的相遇、地雷震动对黄芽出土的作用等，都寓意着修炼的步骤和境界。通过对金精的掌控和对甲庚的锻炼，旨在达到某种超凡的境界。最后强调“先生姓吕”，或许吕岩是以自己代表着这一传承。整体用词较为隐晦神秘，蕴含着对道教修行之道的独特理解和追求。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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