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注释
- 落魄：形容人穷困潦倒，不得志。
- 红尘：指繁华的社会，泛指人世间。
- 无为无事：指不刻意追求，顺应自然。
- 天真：指本性纯真，不受世俗影响。
- 乾坤鼎：比喻宇宙，乾坤代表天地，鼎是古代的三足器物，象征稳固。
- 活计：生计，工作。
- 日月轮：比喻时间的流转。
- 八卦气：指宇宙间的阴阳变化。
- 至宝：最珍贵的宝物。
- 五行光：指金、木、水、火、土五种元素的光辉。
- 元神：指人的精神或灵魂。
- 桑田：比喻世事变迁。
- 出世人：指出家修道的人。
翻译
我穷困潦倒地度过了四十个春秋，在这繁华世界中，我选择顺应自然，保持本性的纯真。我的生活就像宇宙一样稳固不变，我的生计则依赖于时间的流转。在宇宙的阴阳变化中，隐藏着最珍贵的宝物，在五行的光辉里，隐匿着人的精神。尽管世事变迁，我依然坚守自我，永远作为人间的修道者。
赏析
这首作品表达了作者在纷繁复杂的世界中，选择保持内心的纯真和顺应自然的生活态度。通过“乾坤鼎”和“日月轮”的比喻，展现了作者对宇宙和时间的深刻理解。诗中的“八卦气”和“五行光”揭示了宇宙的奥秘和人的精神世界。最后，作者以“桑田改变依然在”表达了自己不受外界变迁影响的坚定信念，以及作为修道者的超然态度。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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