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注释
- 鹤为车驾：以鹤为车，比喻仙人的交通工具。
- 酒为粮：以酒作为食物，象征仙人的饮食。
- 长生不死乡：指仙境，传说中仙人居住的地方，人可以长生不老。
- 地脉：指地下的灵气或地势。
- 缩得短：缩短，这里指地脉可以变化，缩短距离。
- 人年：人的寿命。
- 展教长：延长教导，这里指通过教导使人寿命延长。
- 星辰往往壶中见：在壶中可以看到星辰，形容仙境中的奇异景象。
- 日月时时衲里藏：日月藏在衲衣里，也是形容仙境中的奇异景象。
- 时流：指世俗的人。
- 水银行：水边和银行，这里可能指仙人常在的地方。
翻译
以鹤为车，以酒为食，我深恋那长生不死的仙境。 地脉尚且能够变化，缩短距离，人的寿命难道不能通过教导而延长吗？ 在仙境中，星辰常在壶中显现，日月则藏在衲衣里。 如果想要让世俗的人也能见到这些景象，那么他们必须每天不离水边和银行。
赏析
这首作品描绘了仙境的奇幻景象和对长生不死的向往。通过“鹤为车驾酒为粮”和“星辰往往壶中见，日月时时衲里藏”等句，诗人展现了仙境的超凡脱俗和神秘莫测。同时，诗中也透露出对人间寿命延长的期望，以及对世俗人能够窥见仙境的愿望。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对仙境和长生不死的无限憧憬。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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