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注释
- 公卿：古代高级官名。
- 仙乡：指仙人居住的地方，比喻遥远而美好的地方。
- 石肝：传说中的一种仙药。
- 蜃海：指海市蜃楼，比喻虚幻的景象。
- 甜雪：比喻甘美的食物或仙境中的食物。
- 瀛州：古代传说中的仙境。
- 壶中：指道家所谓的壶中天地，即仙境。
- 匣里：指宝匣，比喻隐藏或珍藏的地方。
- 目前：眼前，现在。
- 杯酒：指饮酒，比喻与普通人混在一起。
翻译
即使身居高位，公卿之贵也未曾得到真正的回报，一提起那仙人居住的地方，便立刻动身去游历。为了寻找传说中的仙药石肝，不惜冒险进入虚幻的蜃海；为了品尝那甘美的甜雪，又穿越至仙境瀛州。醉后，将山川美景收入壶中天地；闲时，将神鬼之灵收于宝匣之内。然而，眼前之人无一能识此中真意，倒不如与凡人共饮一杯，混迹于尘世之中。
赏析
这首作品表达了诗人对世俗权贵的淡漠，以及对仙境和超凡生活的向往。诗中，“公卿虽贵不曾酬”一句，即表明了诗人对权势的不屑，而“说著仙乡便去游”则展现了他对仙境的无限憧憬。后文通过“石肝”、“蜃海”、“甜雪”、“瀛州”等意象，构建了一个充满神秘色彩的仙境，体现了诗人对超脱尘世的渴望。最后两句则透露出诗人对现实世界的失望，以及宁愿与凡人共饮，也不愿与不识真谛的世人同流合污的孤高情怀。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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