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注释
- 罗浮：山名，在今广东省境内，为道教名山。
- 草衣木食：形容生活简朴，以草为衣，以木果为食。
- 甲子：中国古代的一种纪年法，这里指时间。
- 壶里乾坤：比喻道士修炼的境界，壶中自有天地。
- 残棋：未下完的棋局。
- 海山秋：海边的山在秋天。
- 饮馀：饮酒之后。
- 白云天际头：遥远的白云在天边。
翻译
罗浮山的道士与谁为伍，他穿着草衣，吃着木果，轻视王侯的富贵。 世间的时间流转他不管，他的壶中自有自由的天地。 在江月下数着未完的棋局，一声长啸在海边的秋山中回荡。 饮酒之后回头谈论归途，远远地指向天边那遥远的白云。
赏析
这首诗描绘了一位超脱尘世的罗浮山道士形象。通过“草衣木食轻王侯”和“壶里乾坤只自由”的对比，展现了道士不慕名利、追求心灵自由的生活态度。诗中的“数着残棋江月晓，一声长啸海山秋”则进一步以景寓情，表达了道士超然物外、与自然和谐共处的境界。最后，“遥指白云天际头”不仅描绘了道士归途的遥远，也象征着其精神追求的高远。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对道士生活方式的向往和对自由境界的赞美。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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