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注释
- 本末：事物的根源和结局，这里指人的一生。
- 玉都：指仙境或高洁之地。
- 陆地：指人间。
- 凡夫：普通人。
- 吞金食气：比喻修炼内丹，吞金指吸收精华，食气指呼吸精气。
- 悟理归真：领悟道理，回归本真。
- 既济：《易经》中的卦名，象征成功和完成。
- 阴阳和合：阴阳两种对立的力量和谐统一。
- 炉中炼出延年药：比喻通过修炼得到长生不老之药。
- 溟渤：大海。
翻译
人的一生无非是在仙境中度过，也曾作为凡人在人间生活。 开始修炼时吸收精华，呼吸精气，领悟道理后便回归本真。 水和火自然形成成功的状态，阴阳和谐统一。 在修炼中炼制出延年益寿的灵药，大海也会随之干涸。
赏析
这首作品通过对比仙境与人间，表达了修炼成仙的主题。诗中“吞金食气”、“悟理归真”等词语描绘了修炼的过程，而“水火自然成既济，阴阳和合自相符”则展现了修炼成功的境界。最后两句以炼药和大海的变化作结，寓意修炼的深远影响。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对修炼成仙的向往和追求。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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