（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 河车：古代道家炼丹术语，指搬运精气。
- 昆山：神话中的山名，常用来比喻仙境。
- 虎抽白汞：道家炼丹术语，指提取精华。
- 龙发红铅：道家炼丹术语，指炼制丹药。
- 仙府：指仙人居住的地方。
- 阴司：指阴间的官府。
- 彩云捧足：形容仙人飞升的景象。
- 三清：道教中指玉清、上清、太清三位最高神。
- 圣颜：指神仙的面容。
翻译
千日修炼不懈怠，搬运精气上昆山。 提取精华安炉中，炼制丹药向鼎间。 仙人记名丹已成，阴间除籍命应还。 彩云托足归何处，直入三清谢神仙。
赏析
这首作品描绘了道家修炼成仙的过程和愿景。诗中运用了丰富的道教炼丹术语和神话元素，如“河车”、“昆山”、“虎抽白汞”、“龙发红铅”等，形象地展现了修炼的艰辛和成果。后两句则表达了修炼成功后，仙人得以飞升，进入三清仙境，向神仙谢恩的情景，充满了对仙境的向往和对神仙的敬仰。整首诗语言凝练，意境深远，体现了道教修炼成仙的思想。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
► 321篇诗文
