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注释
- 德星：比喻贤士。
- 胜赏：欣赏美景。
- 幽寻：寻幽探胜。
- 青霭：山中的云雾。
- 晴岚：晴天山中的雾气。
- 三界：佛教用语，指欲界、色界、无色界。
- 无相：佛教用语，指超越形相的境界。
- 昙花：佛教中象征短暂的花。
- 廊岩：指官场或世俗的纷扰。
翻译
贤士们仿佛在天南聚集，我们欣喜地一同探寻美景。 雨后，绿荫凝聚成傍晚的翠色，云雾散开，青色的山岚在晴朗中簇拥。 从三界中超脱，领悟无相之境，道出千言万语，却秘藏于一函之中。 喜爱那昙花在空灵中飘落，何必问出处，又何必在意世俗的纷扰。
赏析
这首作品描绘了与贤士共赏自然美景的愉悦心情，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。诗中“德星疑聚起天南”展现了贤士聚集的盛况，而“雨过绿阴凝晚翠，云开青霭簇晴岚”则通过细腻的景物描写，传达出雨后清新、云开雾散的自然之美。后两句诗表达了诗人对佛教哲理的领悟，以及对昙花一现般短暂而美好的事物的珍视，体现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的理想境界。
梁朝钟
梁朝钟，字未央，号车匿。番禺人。幼孤，依舅氏霍子衡。倜傥不羁，豪气自举。好读书，善文词，喜谈论，性不能容人，虽尊贵亦不可屈。曾师事道独禅师，两广总督熊文灿延为子师。明思宗崇祯十五年（一六四二）举人，明年中进士乙榜。清军入关，南明福王、唐王继立，徵之，均谢去。其后苏观生等于广州拥立绍武政权，授朝钟翰林院检讨，兼兵科给事中，寻授国子监祭酒，上疏拜辞，改授国子监司业。明唐王隆武二年（一六四六）十二月十五日，广州陷。十六日，朝钟从容整冠带，北面成礼，复拜家庙，屏家人，赴池水浅不能没，邻人救之。其仆继至，扶起于屋之东廊，覆之长被，少更苏。清兵入室，叱令薙发。朝钟大骂，被三刃而死，年四十四岁。族人以衣冠葬于其乡番禺员冈。有《辅法录》、《家礼补笺》、《日纪录》、《喻园集》。《明史》卷二七八、清道光《广东通志》卷二八五均有传；另门人王鸣雷撰有《梁朝钟传》，黄佛颐撰有《明赠礼部尚书国子监司业谥文贞梁公朝钟传》，见《广东丛书·喻园集》卷首。梁朝钟诗，存于《喻园集》，书共四卷，前三卷为文，第四卷为诗。民国三十年《广东丛书》影印除氏南州楼藏顺治番禺员冈刻本，今以该丛书本为底本，校以选本《粤东诗海》所选诗。
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