中宿篇送朱少襄入燕
君不见中宿峡前飞来寺，十九之峰称福地。浈水徐看两岸流，禺山夹对双屏峙。
古来怪迹此地多，门深树密垂藤萝。洞中秪合寻孙恪，石上犹闻想达磨。
五色榴花香复歇，千寻金锁沉还绝。天巧宁能夺物工，地灵应预开人杰。
近日朱生颇好奇，十年飞梦应幽期。寻山不惮登陟远，开凿能穷造化私。
竹里邀僧堪结夏，池边留客频传斝。读书几载不出门，作赋宁推扬与贾。
一朝天子下诏书，雄心直慕承明庐。出山不必作小草，侯门不必曳长裾。
此去长安千万里，功名富贵徒为尔。白首谈经未释褐，高名虚挂人间齿。
丈夫得意自骞腾，有诗可赋山可登。醉舞腰间三尺剑，千秋事业几人曾。
尊酒送君粤南国，春月春花等闲乐。綵笔纵堪题凤凰，故山谁更思猿鹤。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 中宿峡：在今广东清远市境内的一处峡谷。
- 禺山：山名，在今广州市番禺区。读音：禺（yú）
- 孙恪：古代传说中的人物。
- 达磨：即为达摩，中国禅宗的始祖。
- 秪合：只应。秪（zhī）
- 宁能：岂能。
- 承明庐：汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居之屋，后以入承明庐为入朝或在朝为官的典故。
- 释褐：脱去平民衣服，喻始任官职。褐（hè）
翻译
你可看见中宿峡前的飞来寺，那十九座山峰被称作福地。浈水缓缓看着两岸流淌，禺山夹对着像双屏一样对峙着。 自古以来这地方怪迹众多，门深树密垂着藤萝。在洞中只应寻找孙恪，在石上还能想到达摩。 五色的榴花香气时有时无，千寻的金锁沉没又断绝。天工巧匠岂能夺天地之工，此地的灵气应该是预先为杰出之人而开启。 近日朱生颇为好奇，十年的梦想应了这幽深的期望。寻山不怕登高跋涉遥远，开凿能够穷尽大自然的奥秘。 在竹林里邀请僧人可以在此度夏，池塘边挽留客人频繁传递酒杯。读书几年不出门，作赋的才能不逊于扬雄和贾谊。 一旦天子下诏书，他怀着雄心壮志直向往承明庐。出山不必作那卑微的小草，在侯门也不必拖着长长的衣裾。 此去长安千万里，功名富贵也只是徒然。头发白了谈论经学仍未当官，高名只是空挂在人们的口中。 大丈夫得意时自然能够飞黄腾达，有诗可以创作山可以攀登。醉舞时腰间的三尺剑，千秋的事业又有几人能够成就。 用美酒在粤南之地为你送行，春天的月亮和花朵让人随意享乐。彩笔纵然能够题写凤凰，故乡的山谁又更思念那猿猴和仙鹤。
赏析
这首诗以中宿峡的美景和神奇传说开篇，描绘了此地的独特风貌和浓厚的历史文化氛围。接着，诗中描述了朱少襄的好奇之心和他对山水的热爱，以及他的才华和学问。然后，讲到天子下诏，朱少襄怀着雄心壮志前往长安追求功名，但诗人也指出功名富贵并非人生的全部。诗的后半部分强调了大丈夫应有的气概和追求，要有诗可赋，有山可登，要有成就千秋事业的志向。最后，诗人在粤南之地为朱少襄送行，表达了对他的祝福和对故乡的思念之情。整首诗意境开阔，情感真挚，既有对山水美景的描绘，又有对人生追求的思考，语言优美，富有感染力。
