四老吟和周贵谔四首老将

庞眉耳到颐,剃发雪霏霏。 面壁不知岁,栽松大几围。 谈空三世事,传法六朝衣。 振锡南天遍,西方只履归。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 庞眉:眉毛花白,形容年老。
  • 剃发:指僧人剃去头发,表示出家。
  • 雪霏霏:形容白发如雪般纷纷飘落。
  • 面壁:面对墙壁静坐修行,这里指专心修行。
  • 栽松:种植松树。
  • 大几围:形容松树粗壮,几人合抱。
  • 谈空:谈论佛法中的空理。
  • 三世:佛教用语,指过去、现在、未来三世。
  • 传法:传授佛法。
  • 六朝衣:指六朝时期的僧衣,这里象征着悠久的佛教传统。
  • 振锡:僧人行走时用锡杖触地,发出声响,这里指游方传教。
  • 南天:指南方的天空,这里泛指南方的广大地区。
  • 西方只履归:指僧人最终归向西方极乐世界,只留下一双鞋子,象征着超脱尘世。

翻译

眉毛花白,耳垂至颐,剃去头发,白发如雪纷纷飘落。 面对墙壁静坐修行,不知岁月流逝,种植的松树已经粗壮到几人合抱。 谈论着佛法中的空理,涉及过去、现在、未来三世,传授着六朝时期的僧衣所代表的佛法。 手持锡杖,游方传教,遍及南方的广大地区,最终归向西方极乐世界,只留下一双鞋子。

赏析

这首作品描绘了一位年老的僧人形象,通过对其外貌、修行、传法和归宿的描写,展现了僧人深厚的修行功底和对佛法的执着追求。诗中“庞眉耳到颐,剃发雪霏霏”生动刻画了僧人的老态,而“面壁不知岁,栽松大几围”则表现了其超脱尘世的修行生活。后两句“谈空三世事,传法六朝衣”和“振锡南天遍,西方只履归”则进一步体现了僧人对佛法的深刻理解和传播,以及其对西方极乐世界的向往。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对僧人修行生活的赞美和对佛法的敬仰。

邓云霄

明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。 ► 2504篇诗文