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注释
- 长斋（cháng zhāi）：佛教徒长期坚持过午不食。后多指长期素食。
- 累月：多月，接连几个月。
- 水月：水中月，常用来比喻虚幻不实的景象，这里指像水月般空灵的情谊。
- 死地：绝境，危险的境地。
- 儒：读书人，这里指一般的文人。
- 叶轻：像树叶一样轻，形容不重要。
- 南塔主人：陈子，他可能是南塔的主人，此处用来代指陈子。
- 棋枰（qí píng）：棋盘。
翻译
长时间的素食生活，不再以饮酒为乐事，接连几个月我们像亲兄弟般相互依靠。我们常常把谈笑当作是修行佛事，又从空灵如水中月般的情谊中见证彼此的交情。朋友在绝境中情谊如山般沉重，而一般的文人在贫寒的边陲却像树叶一样轻飘。南塔的主人陈子很爱客，暂且将白日的时光交付在棋盘之上。
赏析
这首诗是作者赠给陈子的，诗中描绘了两人之间深厚的情谊以及对人生的一些感悟。首联通过描述长斋的生活和兄弟般的相依，展现出两人关系的亲密。颔联以笑谈当佛事，水月见交情，富有禅意地表达了他们之间纯净而深厚的友谊。颈联通过对比，强调了朋友在困难时刻的重要性，以及一些文人在困境中的轻薄。尾联则刻画了陈子的好客，以及他们以棋局消遣时光的场景。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，既体现了作者对友情的珍视，也反映了对人生的一些思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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