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注释
- 籯（yíng）：竹箱。
- 舐犊（shì dú）情：比喻父母对子女的疼爱之情。
- 膻（shān）乡：借指北方少数民族地区。
- 戍籍：戍边兵士的名册。
翻译
残旧的经书还在，陪伴着那空竹箱，生活艰苦却更增添了对孩子的疼爱之情。哪里是为了在少数民族地区留下文化的种子，又在戍边兵士的名册上为婴孩注册了名字。几枝梅花如照雪般绽放在阶前，好似白玉，一曲带着幼子的歌声仿佛塞上的乐声。孩子一出生就伴随着离乱度过，但长大后应该能够见到太平盛世。
赏析
这首诗是为祝贺大翁喜得贵子而作。诗中既描绘了大翁在艰苦环境中对孩子的深情，也反映了当时社会的离乱背景。首联通过“残经”和“空籯”，烘托出生活的艰辛，而“舐犊情”则表现出大翁对孩子的疼爱。颔联提到孩子的名字在戍籍中注册，暗示了当时的社会动荡和人们的无奈。颈联以“照雪阶前玉”的梅花和“将雏塞上声”的歌声，展现出一丝美好的景象，为全诗增添了一些温馨。尾联表达了对孩子未来的期望，希望他能在长大后迎来太平盛世。整首诗情感真挚，语言朴实，将生活的苦难与对未来的希望交织在一起，具有深刻的内涵。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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