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注释
- 潸然（shān rán）：流泪的样子。
- 田衣：袈裟的别名。
- 浮碇（dìng）：水中石墩。
翻译
我独自站在这漫长的边地，泪水不住地流淌，那点点袈裟溅上了鲜艳的血迹。 半壁江山在忧愁中沦陷，一家人只能在梦中团聚。 古老的榕堤上秋草生长，浮碇冈头的晨烟已经消散。 听说华台上云朵片片，残败的树枝上还有夜啼的杜鹃。
赏析
这首诗描绘了诗人在边地的悲痛与忧愁。首联通过“独立泪潸然”和“田衣溅血鲜”，表现出诗人内心的痛苦和所处环境的残酷。颔联“半壁山河愁处尽，一家骨肉梦中圆”，深刻地表达了对国家沦陷的忧愁和对亲人团聚的渴望，情感真挚而深沉。颈联以景衬情，秋草生长、晓烟消散的景象，更增添了一种凄凉的氛围。尾联“见说华台云片片，残枝犹有夜啼鹃”，用“夜啼鹃”的意象，进一步烘托出悲伤的情绪。整首诗意境悲凉，情感真挚，反映了诗人在动荡时代的无奈和悲哀。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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