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注释
- 屯（tún）：聚集，储存。
- 紫荆：象征兄弟和睦、家业兴旺，这里借指兄弟情谊。
- 尚书冢：这里可能指的是家族中有声望的人的墓地。
- 逐客：被贬谪的人，这里指作者自己。
- 箕裘（jī qiú）：比喻祖先的事业。
翻译
黑色的雨聚集，狂风折断了紫荆树，生离死别之情让人悲痛不已。 家族中有声望之人的墓冢依靠谁来清扫，我这被贬逐之人的愤恨未能消除。 祖先的事业应当被抛弃不顾了，故园里的狐狸和老鼠肆意横行。 从今往后应当好好披上袈裟，长久地礼拜无忧的古佛之名。
赏析
这首诗表达了作者对叔弟的深切思念以及对世事无常的感慨。诗的首联通过“黑雨屯风折紫荆”的描写，营造出一种悲凉的氛围，象征着兄弟分离的痛苦和无奈。颔联中“尚书冢上凭谁扫，逐客天边恨未烹”，表达了对家族的担忧和自身境遇的不满。颈联“先代箕裘应弃置，故园狐鼠任纵横”，进一步强调了世事的衰败和混乱。尾联“从今好把袈裟搭，长礼无忧古佛名”，则表现出作者想要寻求内心的平静和解脱。整首诗情感真挚，意境苍凉，反映了作者在困境中的复杂心情。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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