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注释
- 北里：城北的地方。此处可能指来访者的住处或其来自的方向。
- 僮仆（tóng pú）：仆人。
- 瘦卫：这里可能指瘦弱的驴子（卫，驴的别称）。
- 攒眉（cuán méi）：皱眉，表示不高兴或忧愁。
翻译
我出门时大雪纷飞，我要去哪里呢？仆人没说话，但那瘦弱的驴子知道。原来我要去的地方在南郊三里之外，是因为昨日和老僧约定了今日之期。腰带都不能留在这荒凉的寺庙里，好在诗句还能够慰藉我的饥饿。趁着这兴致不妨明天又到这里来，怎么能因为没有酒就皱起眉头不高兴呢？
赏析
这首诗语言简洁明快，意境清幽。首联通过“大雪”和“僮仆无言瘦卫知”营造出一种出行的情境，虽未明言目的地，但给人以悬念。颔联揭示了出行的原因——赴老僧之约，地点在南郊三里外，使前文的悬念得以解开。颈联则表达了诗人对诗歌的热爱，认为诗句能够在某种程度上满足自己的精神需求，甚至超过了物质的需求（以诗句慰饥）。尾联则体现了诗人的豁达和随性，不因没有酒而影响心情，反而表示愿意乘兴再来。整首诗以简洁的语言表达了诗人的行程、心境和对生活的态度，富有禅意和情趣。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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