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注释
- 徒：只，仅仅。
- 乾坤：天地。
- 草鞋（“屦”读作“jù”）：用稻草等编制的鞋。这里“草履”指简单的鞋子，代指旅途的艰辛。
- 空囊：空无一物的口袋，比喻一无所有。
翻译
想要嘱托些什么却终究无语，只有流下几行泪水。 天地之间仅有一双草鞋伴身，来来去去只带着一个空行囊。 祖国故土不知从何处寻觅，寒冷的坚冰我们已经共同品尝。 老人相见的时候，不要说起你师父的狂放。
赏析
这首诗情感深沉，意境苍凉。首联通过欲嘱无语、泪行数行的描写，表现出诗人内心的复杂情感和无奈。颔联“乾坤双草履，来去一空囊”，以简洁的语言描绘出旅途的艰辛和生活的贫困，同时也暗示了一种超脱尘世的意味。颈联“故国何从觅，寒冰已共尝”，表达了对故国的思念和对艰难困苦的共同承受，体现了一种深沉的家国情怀和患难与共的精神。尾联则有一种欲言又止的感觉，嘱咐对方不要提及自己的狂放，给人留下了遐想的空间。整首诗语言质朴，情感真挚，通过对生活细节和内心感受的刻画，展现了诗人在困境中的坚韧和对世事的感慨。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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