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注释
- 繇（yóu）：同“由”，自由。
- 鼎烹：古代的一种酷刑，用鼎来煮人。这里比喻遭受迫害。
- 纲解：指解开束缚的网。
翻译
我难道是那笼中之物，想要高飞却不能自由自在。 遭受迫害又有何可怨恨，网解开了却反而增添忧愁。 独自鸣叫着飞向那遥远的黄沙之地，频繁行走在幽静的竹林小径。 主人情义深重，我又怎会只是为了那粮食而谋划。
赏析
这首诗以孤雁自喻，表达了诗人对自由的渴望和对现实困境的无奈。诗中的孤雁虽然渴望高飞，却受到束缚，即使束缚解开，也依然充满忧愁，因为前方的道路依然充满未知和困难。“独叫黄沙远，频行竹径幽”两句，通过孤雁的叫声和行动，进一步烘托出其孤独和凄凉的境地。最后一句“主人情意重，岂为稻粱谋”，则表达了诗人对主人情义的感激，但同时也表明了自己的志向不在于追求物质的享受，而是追求更高的精神境界。整首诗意境深远，情感真挚，寓意深刻，耐人寻味。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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