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注释
- 霜花：指寒冷天气中水汽凝结在物体表面形成的白色结晶，这里可理解为清冷的氛围。
- 虚空：空荡的天空。
- 古风：古代的风尚、礼节、习惯等。
翻译
半夜时分，我分明地到达了梦中之地，置身于千千万万的山林树木之中。清冷的氛围如亲人般亲近，鸟雀的啼叫声在空荡的天空中回荡。我所见到的景象并非现今之景，与人谈论的也都是古代的风俗。只可惜不能长久停留，床下传来寒虫的鸣叫。
赏析
这首诗以梦为引，描绘了一个虚幻而又真切的情境。诗人在夜半梦中仿佛亲临千山万木之中，通过“霜花亲骨肉”“雀语动虚空”这样的描写，营造出一种清冷而又富有生机的氛围。“所见无今日，相论尽古风”则表达了诗人对古代风尚的向往和对现实的某种超脱。最后“可怜非久住，床下叫寒虫”，以寒虫的鸣叫作为结尾，暗示了梦境的短暂和现实的清冷，给人一种淡淡的忧伤之感。整首诗意境清幽，情感细腻，通过对梦境的描绘，反映了诗人内心深处的思考和情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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