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注释
- 纳纳：广大貌。
- 覆巢：倾毁鸟巢，比喻覆灭。
- 馀烬（jìn）：燃烧后残剩下的灰或没烧尽的东西。
- 微言：含义深远精微的言辞。
- 孤钵（bō）：这里指个人的修行或生活。
- 大义：正道，大道理。
- 九渊：深渊。
- 世出：超脱世俗。
翻译
惊讶地看到一封信来到这寒冷的边疆，广阔天地间有这样一位少年。他独自在覆灭的鸟巢中收拾掉落的羽毛，又从残余的灰烬中传授残缺的书籍。深刻的道理岂是为了心怀个人的修行，真正的大义能够从深渊中兴起。含着泪焚着香，却开口笑着，世间的世俗之事和超脱世俗之事，只如一条细线般模糊难辨。
赏析
这首诗富有深意。诗中通过对江士辉的描写，展现了他在困境中坚持信念、传承文化的形象。“惊看片纸到寒边”，以“惊”字开篇，引起读者的兴趣，也暗示了诗人对江士辉来信的意外和重视。“纳纳乾坤一少年”，形容江士辉虽然年轻，却有着广阔的胸怀和志向。“独向覆巢收落羽，又从馀烬授残编”，这两句形象地描绘了江士辉在艰难环境中努力收集和传承知识的情景，体现了他的坚韧和执着。“微言岂为怀孤钵，大义真堪起九渊”，强调了江士辉的言行并非只为了个人，而是有着更高的道义和追求，这种大义具有拯救深渊般困境的力量。最后“和泪焚香开口笑，世间世出只如线”，表达了一种复杂的情感，既有对世事的感慨，也有对江士辉的敬佩，以及对世间万物的深刻思考。整首诗意境深沉，语言简练，生动地刻画出了一个有理想、有担当的人物形象，同时也反映了诗人对人生和世界的看法。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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