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注释
- 龙庭：古代匈奴祭祀天神的地方，此处借指塞外边疆。“庭”读音为“tíng”。
- 馡（fēi）：香气。
翻译
三个人结伴而行，如今却只有两人归来，一见到西禅便撒手人寰，飞升而去。不要因为塞外边疆雪大而嫌弃，却从天界贪恋那花香。晚上的潮水竞相渡过，乡情也变得淡薄了，早晨的梦境中仍然悬着旧日的愿望，然而却已违背。这张床榻已相伴几年，如今却到此为止了，来世又在何处才能相互依靠呢。
赏析
这首诗以沉痛的笔触描绘了友人的离去以及由此带来的悲伤和思考。诗的开头通过“三人结伴两人归”的对比，突出了逝者的离去给生者带来的巨大冲击。“莫为龙庭嫌雪重，却从天界恋花馡”一句，或许是在探讨逝者离去的原因，也可能是诗人对生死的一种思考，表达了对逝者的某种想象或揣测。“夕潮竟渡乡情淡，晓梦仍悬旧愿违”则进一步表达了诗人内心的复杂情感，潮水的渡过似乎让乡情变得淡薄，而早晨的梦境中仍悬着未能实现的旧愿，充满了无奈和遗憾。最后两句“一榻几年今已矣，他生何处更相依”，则是对过去相伴时光的怀念和对未来的迷茫，感慨人生的无常和相聚的不易。整首诗意境悲凉，情感真挚，透露出诗人对友人深深的怀念和对生命的思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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