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注释
- 骊山：在今陕西临潼区东南。
- 沙苑：地名，在陕西大荔县南，其地多沙草，宜畜牧。
- 荆榛（zhēn）：泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。
- 笳（jiā）：中国古代北方民族的一种吹奏乐器，类似笛子。
- 支公：指东晋高僧支遁，字道林，世称支公。此处借指病弱。
- 伯乐：春秋时秦国人，善于相马。
翻译
骊山和沙苑到处都是丛生的灌木，傍晚的景色反而让人怜爱边塞的草显得新鲜。在明月之夜，梦中害怕听到胡笳声，在绿杨津分别时，思念让鸟儿啼鸣更显哀愁。身体瘦弱像得了支公那样的病，价格低廉是因为像千里马那样没遇到伯乐而显得贫贱。这几年在冰霜中愁苦力气耗尽，什么时候才能再次踏上岭头的春天呢？
赏析
这首诗描绘了老马的困境和作者对其的同情。诗的前两句通过描写骊山和沙苑的荒芜，以及塞草的新绿，形成一种鲜明的对比，暗示了世事的变迁和生命的顽强。接下来的两句，通过写梦中对胡笳声的恐惧和分别时的思念之情，进一步烘托出一种忧伤的氛围。后两句则将老马的羸弱和贫贱与自身的遭遇相联系，表达了作者对命运的无奈和对未来的期望。整首诗以老马为喻，抒发了作者内心的愁苦和对美好未来的渴望，意境苍凉，情感深沉。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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