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注释
- 远戍（shù）：指戍守边远的地方。
- 间关：形容道路崎岖艰险。
- 金兰：原指朋友间感情投合，后来用做结拜为兄弟姐妹的代称。
- 绝漠：边远沙漠之地。
- 云水：指自由自在的天地。
- 空寥：空旷、寂寥。
- 白社：借指隐士或隐士所居之处。
- 屐（jī）：木头鞋，泛指鞋。
翻译
笔杆如同山岳挺立，气势如同潮水涌动，在边远戍守之地，兴致更加浓厚。 既然带着如金兰般的情谊一同来到这沙漠之地，又扶持着在这自由广阔又空旷寂寥的天地间。 不只是东山有人带着棋局而来，也不必特意准备酒来邀请隐士相聚。 谷口已经很久没有双屐的声响，正好烧起松火，彻夜长谈。
赏析
这首诗描绘了诗人与友人在山中相聚的情景，表达了他们之间深厚的情谊和对自由闲适生活的向往。诗中用“笔如岳立气如潮”表现出诗人的豪迈气概，“远戍间关兴更饶”则突出了在边远之地相聚的特殊兴致。“既挟金兰同绝漠，又扶云水间空寥”体现了他们的情谊深厚和对广阔天地的喜爱。“东山不独将棋至，白社何须蓄酒招”描绘了相聚的自然和随意，无需刻意安排。最后“谷口久无双屐响，好烧松火话终宵”营造出一种宁静、温馨的氛围，表现出他们对彻夜长谈的期待。整首诗意境优美，情感真挚，语言简练而富有表现力。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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