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注释
- 踌蹰（chóu chú）：犹豫不决。
- 金门赋：指向朝廷进献的辞赋，用于展示才华，希望得到赏识和任用。
- 梁狱书：借指冤狱之辞。梁，汉代梁孝王。据《史记·邹阳列传》，邹阳曾被人诬陷入狱，他在狱中上书梁孝王，表白自己的忠诚，后获释。这里用“梁狱书”暗示可能会遭遇冤屈或困境。
翻译
在春风得意的初始时刻，骑马前行不要犹豫不决。还没有向朝廷进献展示才华的辞赋，却先怀有可能遭遇冤屈的担忧。君主的恩泽从此变得广阔，子女尽孝之道也就没有缺憾了。伫立远望章江之上，青色的衣衫伴随着素色的车子。
赏析
这首诗以简洁的语言表达了对戴三入长安的复杂情感。首联描绘了戴三春风得意、策马前行的情景，但又提醒他不要犹豫，暗示前方可能存在不确定性。颔联通过“未献金门赋，先怀梁狱书”，表达了对戴三未来的担忧，既希望他能得到赏识，又担心他会遭遇困境，这种矛盾的心理增加了诗的深度。颈联则从君恩和子道的角度，表达了对戴三的期望，希望他能在获得君恩的同时，也能尽好子女的孝道。尾联以景结情，“伫看章江上，青衫伴素车”，给人留下了想象的空间，同时也透露出一种淡淡的忧伤和对未来的期待。整首诗意境深远，情感细腻，通过对戴三入长安这一事件的描绘，反映了诗人对人生的思考和对友人的关怀。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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