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注释
- 秭经：作者的友人。
- 吴楚：泛指长江中下游地区。
- 閒（xián）：同“闲”，悠闲，闲适。
- 须达布金：须达，又称须达多，是佛教传说中一位乐善好施的居士。布金，指散布钱财。在佛教故事中，须达多曾为佛陀购买祇园精舍而布金。此处借指慷慨助人。
- 东坡解带欲留顽：用苏轼的典故，表达对友人的挽留和关爱。
- 云水间：指山水之间，形容远离尘世的地方。
翻译
才知道面对百姓的艰难困苦无可奈何，长江中下游地区的声名也因其苦难而难以安宁。应该像须达多那样慷慨布金来帮助人们延续生命，像东坡那样解下腰带想要挽留那些顽固之人（可能指需要帮助或劝导的人）。真正的交情只在生死之际才能体现，树立品德偏偏要在山水之间（意为在远离尘世的地方修养品德）。我很惭愧，报答恩情只有一根手杖，好在能去寻找猿猴和仙鹤，漫步在青山之中。
赏析
这首诗表达了作者对百姓艰难生活的关注和无奈，同时也体现了对友情的珍视以及对品德修养的追求。诗中运用了须达布金和东坡解带的典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力。作者认为，在面对民生疾苦时，应该尽力相助，而真正的友情在生死关头才能凸显出来，品德的培养则需要在宁静的山水之间进行。最后，作者表达了自己报恩的心愿和对自然的向往，以寻找猿鹤步青山的情景，传达出一种超脱尘世的情感。整首诗意境深沉，情感真挚，富有哲理意味。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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