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注释
- 陈伯玑：人名。
- 和（hè）：依照别人诗词的题材或体裁作诗词。
- 余留别与治诗见赠：我（作者）写的一首留别诗以及与治赠送给我的诗。
- 次原韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 曰归曰归：表示想要回去。
- 杖策：拿着手杖。
- 西山遗老：在此处可能指坚守节操的隐士。
- 赣水新魂：也许指在赣水一带的新逝之人的魂魄，表达一种哀愁。（赣：gàn）
- 虎溪头：用虎溪三笑的典故，代指朋友相聚之乐的地方。
翻译
说要归去说要归去我的心中满是忧愁，野草荒烟中已不见往日游玩的踪迹。 庆幸在这天涯之地遇到有道德学问的人，相互投合，持着手杖登上高楼。 西山的隐士留下如云般自在的身影，赣水旁新逝之人的魂魄带着月色的哀愁。 话说到伤心处窗外又下起了雨，不知哪一年才能再次相约在那充满欢乐的地方。
赏析
这首诗以表达归心似箭却又充满忧愁的情感开篇，通过描绘野草荒烟的景象，烘托出一种凄凉的氛围。接着，诗人提到在天涯遇到志同道合之人的庆幸，以及一同登上高楼的情景，为全诗带来了一丝温暖。然而，随后又提到西山遗老和赣水新魂，增添了几分哀愁。最后，以话至伤心时窗外的雨景，进一步渲染了悲伤的情绪，并表达了对再次相聚的期待。整首诗情感真挚，意境苍凉，将诗人内心的复杂情感淋漓尽致地展现了出来。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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