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注释
- 边尘：指边境的战事或边地的风尘，此处可理解为边疆的战乱或艰苦环境。
- 荷（hè）：承受、承蒙。
- 皇泽：皇帝的恩泽。
- 庶：但愿，表示希望。
翻译
一直身处边疆的战乱环境中，年年都经历着令人伤怀的别离。冰霜的艰苦我们原本共同承受，山水之情又怎会是我一人的私心眷恋。有幸承蒙皇帝的恩泽，无家可归之人感念着佛祖的慈悲。希望大家各自努力，但愿这样足以慰藉彼此的思念之情。
赏析
这首诗表达了诗人在艰难环境中的感受和对朋友们的期望。诗的首联描绘了长期处于战乱环境中，不断经历别离的痛苦。颔联则强调了共同承受苦难的情谊，以及对山水的热爱并非个人的私心。颈联表达了对皇帝恩泽的感恩和对佛祖慈悲的感念，反映出诗人在困境中的一种寄托。尾联则希望大家都能努力，以此来缓解彼此的思念之苦。整首诗情感真挚，语言质朴，透露出诗人在艰难境遇中的坚韧和对友情的珍视。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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