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注释
- 浴佛日:佛教节日,在农历四月初八,相传是释迦牟尼的生日。这一天,佛教寺庙会举行诵经、浴佛等仪式。
- 令君:对县令的尊称。
- 兜率(dōu lǜ):佛教用语,指兜率天,是欲界的第四天。兜率天分为内院和外院,内院是弥勒菩萨的净土,外院则是天人享乐的地方。
- 素风:纯朴的风尚。
翻译
今日是浴佛节,我为陈县令祝寿作诗二首。再次现身的地方仍是旧日的王宫,但这里已是荒草丛生、断壁残垣,却也不会让人厌烦。这里的百姓仿佛是从兜率天下凡而来,而县令的威仪还和汉朝的官员相同。衡量晴雨来推行新的政策,翻阅佛经、寻找僧人是他原本的纯朴风尚。云水满堂,春满旷野,快乐的地方如今就在大关以东。
赏析
这首诗是作者在浴佛日为陈县令祝寿而作。诗中描绘了陈县令所在之地的景象,虽然有些荒凉,但却有一种别样的韵味。同时,通过对陈县令推行新政、崇尚佛教的描写,展现了他的治理才能和纯朴风尚。最后两句以景结情,表达了对这个地方的赞美和对陈县令的祝福。整首诗意境优美,语言简洁,将写景、叙事、抒情融为一体,体现了作者较高的艺术造诣。
释函可
函可(一六一一—一六五九),字祖心。博罗人。俗姓韩,名宗騋,字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生,才气高迈,声名倾动一时。惟绝意仕进,以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年(一六三六)落发为僧,成为道独和尚之法嗣,与师兄函是(字天然)齐名。曾充罗浮山华首台都寺,又在广州创不是庵静修。甲申之变,悲恸形于辞色。明福王弘光元年(一六四五)以请藏入金陵,值国再变,纪为私史。顺治四年,以“私携逆书”为清江宁守将所拘,旋械送北京。部审免死,流放辽阳。先在沈阳南塔(广济寺)开法,又于普济等七大寺说法,被大关以东奉为洞宗鼻祖,声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社,为诗文之交。家人均抗节死,故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷(补遗一卷)传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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