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注释
头陀（tóu tuó）：原意为抖擞浣洗烦恼，佛教僧侣所修的苦行。此处指的是作者自己的一种修行状态或生活方式。 婆心：指慈悲之心。 杖：手杖。 如龙：形容手杖的灵活或使用者的技艺高超。 鸭绿：鸭绿江，这里指河水。 波横：形容水波荡漾的样子。 泛：漂浮，这里指在水上划船游玩。 燕支（yān zhī）：一种植物，可作颜料。此处借指红色，形容热烈或壮美。 雪尽：雪花消失，可理解为某种艰难或困苦的结束。 履：鞋子。 故人：老朋友，这里指洁之。 趺坐（fū zuò）：佛教徒盘腿端坐的姿势。 啮（niè）：咬，这里有忍受艰难、贫困的意思。 旧毡：旧的毛毡，代表着艰苦的生活条件。
翻译
我也是在边远之地修行的人，羡慕你来来去去自在洒脱。你有着慈悲的心怀去救助众生，手中的手杖如同游龙般灵活，也显示出你侠骨铮铮。在鸭绿江上划船，水波荡漾，酒杯再次斟满；走过艰难的路程，燕支山的雪都已融化，鞋子也快要磨穿。老朋友头发已白，诗篇也足够丰富，盘坐着如同过去一样忍受着艰苦的生活。
赏析
这首诗是作者写给洁之的赠诗，表达了对洁之的赞赏和钦佩。诗中首联通过表达自己对洁之来去自如、飘然洒脱的羡慕，引出下文对其品质和经历的描述。颔联赞扬了洁之的慈悲心肠和侠骨风范。颈联通过描写鸭绿江的景色和燕支山的经历，展现了洁之的行程之丰富和艰辛。尾联则提到洁之虽已年老，但诗篇丰富，且依然能像过去一样忍受艰苦，体现了其坚韧的品质。整首诗语言简练，意境深远，通过对洁之的描写，传达出一种对高尚品质和坚韧精神的赞美。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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