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注释
- 拗折（ǎo shé）：折断。
- 筇（qióng）：古书上说的一种竹子，可以做手杖。
- 乞食：讨饭，这里指化缘求食。
翻译
我折断这根孤独的手杖，随心所欲地走着，每一步都感到轻松。投身山林之中仍然要去化缘求食，到了中午只听到钟声传来。十年间一直拿着一个钵盂，两只眼睛寄托于千座山峰。暂且不要到溪边去照水，恐怕会惊讶自己憔悴的面容。
赏析
这首诗描绘了诗人在山居生活中的情景和心境。首联通过“拗折此孤筇，随心步步松”，表现出诗人随性自在的状态。颔联“投林仍乞食，到午但闻钟”，写出了诗人在山林中的生活，虽然需要乞食，但也有一种超脱尘世的意味。颈联“十年持一钵，双眼寄千峰”，体现了诗人长期的修行生活和对自然山水的寄托。尾联“且莫临溪照，恐惊憔悴容”，则透露出一种淡淡的忧伤和对自身境遇的感慨。整首诗语言简洁，意境深远，表达了诗人在山居生活中的复杂情感，既有对自然的热爱和对修行的坚持，也有对生活艰辛的无奈和对时光流逝的感叹。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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